Comunicado de los 20 mil indígenas y campesinos que bloquean Santa Cruz A SANTA CRUZ, BOLIVIA Y EL MUNDO Por la Unidad de la Patria y la Defensa de la Democracia

Las Organizaciones sociales, populares, vecinales, gremiales, indígenas, urbanas, de trabajadores, campesinos, maestros, estudiantes, Sin tierra; bajo el cielo más puro de América elevamos al mundo entero nuestra voz de protesta ante el GOLPE DE ESTADO Cívico-Prefectural, el asesinato, el racismo, el desprecio, el odio, la humillación, la intolerancia, el asalto a las institucionespúblicas, el atentado a las instalaciones petroleras; con la firmeza de siempre y nuestra convicción por este proceso REVOLUCIONARIO declaramos:

1. Defender la unidad de la Patria, la democracia y las libertades individuales y colectivas, afectadas y atentadas por los fascistas de siempre; por los que ayer regalaron recursos naturales y hoy intentan detener la NACIONALIZACIÓ N de los Hidrocarburos, en contra de la renta Dignidad y el Bono Juancito Pinto.
2. Condenar el Genocidio y la Masacre de nuestros hermanos campesinos e indígenas de Pando y exigir 30 años de cárcel para el asesino de Leopoldo Fernández y sus sicarios.
3. Mantener el bloqueo de caminos en tanto dure el diálogo en Cochabamba, y si este fracasa, radicalizaremos nuestra medida.
4. Exigir a los participantes del diálogo aprobar la convocatoria a Referéndum por la Nueva Constitución Política del Estado para la refundación de la Patria.
5. Demandar la convocatoria a elecciones en todo el País para Consejeros departamentales y Subprefectos en cada departamento.
6. Requerir el resarcimiento de daños causados por los Cívicos, Prefectura, vándalos y asaltantes de las Instituciones públicas, Organizaciones Sociales e Indígenas como infraestructuras Petroleras del País. Persecución, detención, enjuiciamiento y cárcel para los cabecillas.

Es dado en la ciudad de Santa Cruz, a los 19 días de septiembre de 2008. Atte.

• Alina CanaviriFederación de Mujeres Campesinas de Santa Cruz Bartolina Sisa (FMC-SC-BS)
• Adolfo ChávezConfederación de los Pueblos Indígenas de Bolivia (CIDOB)
• Salustio FloresFederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Santa CruzApiaguaiki Tumpa (FSUTC-SC-AT)
• Mauro PeñaSector Urbano
• Silvestre SaisariMovimiento de los Trabajadores Campesinos e Indígenas Sin Tierra (MST)
• Esteban AlaviFederación Sindical de Colonizadores de Santa Cruz (FSC-SC)

iglesia y estado

La Iglesia, con el No a Correa Monseñor Arregui insistió con las críticas contra varios artículos del proyecto constitucional porque dejan abierta la posibilidad al aborto y la unión homosexual. El mandatario comparó a la elite de Guayaquil con la de Santa Cruz (Bolivia).

La Iglesia católica de Ecuador volvió a manifestarse contra el proyecto constitucional. A dos semanas del referéndum en el que se votará la nueva Carta Magna, miles de personas acudieron a una misa en el centro de Guayaquil, en la que la curia convocó a sus fieles a orar en defensa de la vida y la familia. La dirigencia cristiana sostiene que el texto de la nueva Constitución deja abierta la posibilidad al aborto y al matrimonio homosexual. Desde el gobierno criticaron la intervención de la Iglesia en política y su alineación con los partidarios del No. “Nos revuelve el estómago esta utilización política de la religión”, dijo el presidente, Rafael Correa. Y denunció que la oposición promueve autonomías como en Bolivia.

Aunque la Iglesia se abstiene de hacer campaña oficialmente por el No, la jornada fue convocada para “reflexionar” sobre la Constitución impulsada por Correa, bajo el lema “Por la vida, la paz y la familia”. La misa central fue presidida por monseñor Antonio Arregui, líder de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana (CEE) y arzobispo de Guayaquil, el principal bastión de la oposición. Los organizadores hablaron de 70 mil participantes, aunque el diario Hoy informó que fueron 40 mil. Durante el servicio religioso, muchos voluntarios repartieron tarjetas en las que se invocaba al “corazón de la Virgen María y de Jesús” para que “salven al Ecuador”. También hubo otros dos encuentros eucarísticos en la ciudad, de los que participaron unas cinco mil personas.

Desde el escenario, Arregui volvió a insistir en las críticas que viene haciendo contra varios artículos del proyecto constitucional. La CEE advierte que el texto permite el aborto terapéutico y la unión de hecho de parejas homosexuales, y teme que ello pueda poner en peligro las tradiciones cristianas sobre la concepción y la familia.

Pero también tiene otros temores más mundanos. En sintonía con la oposición de derecha, a la jerarquía católica le preocupa el supuesto carácter estatizante de la nueva Constitución y el hipotético poder que podría recaer en el presidente.

En tanto, desde su programa radial del domingo, Correa volvió a reclamar el apoyo para el Sí y descalificó “la campaña de la derecha, que utiliza la mentira para incitar al No”. “Esta gente, esta oligarquía y cierta cúpula ultraconservadora de la Iglesia, vinculada al Opus Dei y al Partido Socialcristiano, están desesperados porque saben que van a perder, incluso en Guayaquil, y son capaces de cualquier cosa”, advirtió.

Durante su informe semanal de labores, el mandatario también vaticinó que, en caso de ganar el Sí, la oposición buscará sumir al pueblo en un caos e impulsar planes autonómicos. “La oligarquía santacruceña, que nunca se ha sentido parte de Bolivia, que nunca se ha sentido boliviana, que habla español pero piensa en inglés como la oligarquía guayaquileña, lo que quiere es el separatismo y sigue boicoteando”, sostuvo. “Eso es lo que busca la oligarquía guayaquileña”, agregó. El alcalde de Guayaquil –que junto a Quito es la ciudad más importante del país–, Jaime Nebot, es la cara visible de la campaña en favor del No y ya advirtió que si se impone el Sí en el municipio se retirará de la actividad.

El texto de la Carta Magna que el gobierno aspira a proclamar, aprobado por la Asamblea Constituyente, será sometido a referéndum el 28 de este mes. Unas 9,7 millones de personas están habilitados para optar por el Sí o por el No. Para ser sancionado, el proyecto deberá contar con la adhesión de al menos 51 por ciento de los votos.

Pagina 12 - 15 de septiembre

Jaque Mate... no nos la creimos....

Esperé antes de sentarme a escribir sobre la libertad de Ingrid Betancourt. Esperé porque el circo telenovélico que se desplegó tras el "brillante rescate" por parte del Ejército colombiano me pareció raro. Y tuve dudas. Y me quedan las preguntas....

** ¿cómo es que después de seis años el ejército entra a la selva y consigue dar con Ingrid?

** ¿cómo es que además de la jugosa carta política que tenían las FARC se llevan a 14 personas más?

** ¿cómo es que, realmente, entró el ejército a la selva guerrillera?

¿cómo es que logran llevarse a esas 15 personas de ahí? ¿y el control? ¿y los guardias? ¿y si ellos dicen haber estado atados desde hace años, cómo hicieron?

** ¿si Uribe es amigo de las operaciones a través de las armas, es de aquellos que una vez en el poder se unen en matrimonio con la iglesia y con las fuerzas armadas... cómo es que se llevó a cabo un rescate sin un sólo disparo en el medio?

** ¿cómo y por qué las FARC permitieron que el ejército se llevara a 15 de sus secuestrados?

** ¿ y las personas que hablaban de intercambio humanitario? ¿y las que hablaban de intercambios bilaterales?

** ¿de dónde sale la información que transmitió la radio suiza que hablaba de 20 millones de dólares en pago por los liberados?

¿por qué Betancourt apoya al narco presidente Uribe a una tercera presidencia?

** ¿por qué Hugo Chávez está dando atrás con su discurso? ¿por qué se está separando día a día de las FARC en todo lo que dice al respecto?

** ¿por qué el Ministro de Defensa colombiano está tan seguro de su imagen positiva? ¿no será que quiere acompañar a Uribe en la fórmula presidencial?

** ¿qué pasa con las FARC de ahora en más? Sin Marulanda, sin Reyes, sin Betancourt, sin los militares y policías secuestrados que ya están pensando en unirse a las filas para darle fuego a la guerrilla....

Como bien publica la agencia de noticias Anncol, "los argumentos oficiales de la operación de `inteligencia militar` para liberar a la política colombiana Ingrid Betancourt, plantea para los expertos más dudas que certezas. El hilo, casi infantil, de la trama para engañar a las FARC y "robarles" los prisioneros, contado por Uribe y su ejército, de ser cierto, revelaría una desarticulación de los mandos militares de las FARC que roza lo increíble para una organización guerrillera que opera desde hace más de 40 años. Las FARC todavía no hablaron, pero ya hay algunos hilos "sugerentes" que se desprenden de la versión oficial".

Uribe y el pueblo colombiano que lo acompaña, deben saber que no en todos los rincones del mundo nos creemos sus escenarios bien diseñados para el que se educa a través de sus medios de comunicación. Gabriel García Marquez parece que ha calado hondo en su propia tierra... ojalá no haya sido él quien ayudó a idear tal fantástica historia sobre el rescate milagroso....

Buenos Aires - Argentina

Comunicado de FM FREEWAY 94.5

El día lunes 23 de junio por la mañana, esta radio fue víctima de un allanamiento bajo la figura de secuestro preventivo.

Tres funcionarios de la Comisión Nacional de Comunicaciones junto con la Policía Federal irrumpieron en la radio y se llevaron nuestros equipos de transmisión que nos permiten salir al aire todos los días, amparándose en la arcaica ley de Radiodifusión de la última dictadura militar que aún sigue vigente.

Ayudanos a comunicar e informar este atentado contra la libertad de expresión. Boca en boca para que se sepa y no se callen las voces independientes.

FM FREEWAY 94.5 por ahora transmitiendo solo en internet en http://www.freewayrock.com.ar Hasta que recuperemos el derecho constitucional de ejercer la comunicación independiente.

Adhesiones al 4 443 6858 o en el foro de la radio. FREEWAYROCK 94.5 LA RADIO DEL ROCK INDEPENDIENTE.

sobre el encuentro en rosario

El encuentro que tenía por objetivo recordar el 80 aniversario del nacimiento del Comandante Ernesto Che Guevara, se realizó en Rosario tal como estaba programado. Tal vez no es propicio describir una por una las actividades que se desarrollaron, pues lo que me lleva a escribir sobre el encuentro es que, si bien por un lado, hubo gente de todos los puntos de Argentina, Venezuela, Colombia, Bolivia, Cuba, Chile, entre otros, por el otro fue inexistente o casi nula la discusión política.

Es importante destacar que un campamento que convoca a la "juventud antiimperialista" en un marco internacional y sobre todo, latinoamericano, debería haber sido (o eso esperábamos much@s) un campamento que convocara a la discusión política en el plano de las ideas y de las distintas experiencias diarias que vivimos, discutir métodos y herramientas de lucha que nos unan en un gran movimiento interelacionado.

Una vez terminadas las exposiciones sobre distintas temáticas (situación boliviana actual, socialismo chavista, programas de alfabetización cubanos, paramilitarismo y situación del gobierno colombiano, etc) cada un@ se levantaba de su silla y se iba, o en el mejor de los casos, se abría a preguntas pero la interacción fue "pregunta-respuesta" sin que se abriera el momento a discusión sobre la exposición o sobre lo que cada quien quisiese decir. No se prohibió eso. Pero tampoco pasó.

Por eso me parece indispensable repensar el papel de la "juventud antiimperialista", revisar cuáles están siendo hoy nuestros objetivos, nuestras metas, nuestros debates, los roles que ocupamos en la universidad, en las organizaciones, en el campo popular.

La conclusión del encuentro es positiva en tanto consideramos el buen clima que hubo en el camping (con aproximadamente 4 mil jóvenes), el buen desarrollo de las marchas y actividades, lo emocionante del recital que nos ofrecieron J. Ross, León Gieco, Alejandro Filio, Baglieto, entre otros... y la cantidad de material a precio muy económico que se puso a disposición como libros, revistas, documentales, películas, cd`s de audio, etc... pero fue infinitamente decepcionante para much@s de nosotr@s que nos volvimos a nuestras casas con la sensación amarga de no haber compartido en comunidad aquellas experiencias que nos llevan a luchar todos los días de nuestras vidas...

TOD@S A ROSARIO!

Campamento Internacional de la Juventud: El Campamento Internacional de Juventudes, es un espacio pensado para confluir desde las más diversas experiencias de organización social y política de las juventudes de nuestro continente y del mundo, en el marco de los festejos y homenajes del 80 natalicio del Comandante Ernesto Che Guevara, en la ciudad de Rosario, Argentina, del 12 al 15 de junio de 2008. La modalidad de acampe, practicada por la juventud en general, se llevará a cabo en un predio idóneo para la ocasión, contando con 3 galpones para actividades y con espacio libre para montar las carpas de los jóvenes acampantes. Además está ubicado en una zona macrocentrica de la ciudad y cuenta con accesos y transporte diversos para poder trasladarse hacia las múltiples actividades y eventos que se realizarán en esos días. Conviene recordar que dada la estación del año y el frío consiguiente (entre 5 y 15 grados centígrados), se recomienda contar con abrigo, bolsa de dormir, y elementos de aseo personal, así como también con todos los elementos que se crean necesarios para la estadía en esos días. Se llevarán a cabo en el predio actividades culturales, y encuentros de juventudes, así como también una feria en la que se podrán montar stands de muestras, venta de materiales y difusión de experiencias por parte de las organizaciones nacionales e internacionales participantes.

Objetivos: El Campamento Internacional de Juventudes, tiene como finalidad la reunión de las fuerzas juveniles progresistas y revolucionarias de Nuestra América y el Mundo para participar de las variadas actividades educativas , homenajes, eventos culturales, foros y encuentros que se realizarán a partir de la convocatoria de la Multisectorial de Solidaridad con Cuba de la Ciudad de Rosario -organización compuestas por más de 50 fuerzas políticas y sociales de la región que vienen desplegando un trabajo de solidaridad organizada desde hace varios años -. El Campamento será el momento de confluencia de las juventudes y la posibilidad de hacerse sentir en cantidad, en calidad y en participación masiva, para reivindicar y asumir las banderas de liberación de nuestro comandante Che Guevara. Estudiantes, jóvenes trabajadores/as, militantes sociales y políticos, artistas, jóvenes enrolados en organizaciones barriales o instituciones intermedias de la sociedad, son los que le darán materialidad a este Acampe internacional. La organización para la participación es un requisito excluyente, para demostrar que los jóvenes estamos organizados, para poder realizar los sueños emancipatorios que el Che nos dejara como posta. Por lo que la participación no será individual, sino a través de las organizaciones convocantes y participantes, nacionales e internacionales. Organización y Participación de las organizaciones nacionales e internacinales.

Actividades del campamento: El campamento contará con actividades complementarias, es decir, que no se paralelizarán ni contrapondrán actividades a las ya planificadas por la Multisectorial de Solidaridad con Cuba. Las actividades en las que los jóvenes podremos participar son las que ya están en marcha y que tienen cronogramas estipulados o a construir. La feria permanente dentro del predio del Campamento será uno de los lugares de reunión y confluencia continua de los jóvenes participantes. Será desde el predio de donde saldrá la Gran Caravana hacia el Parque Che Guevara, para emplazar el monumento de Bronce realizado por el artista Andrés Serneri, realizado con el esfuerzo de miles de "guevaristas" de los cinco continentes que han aportado con bronce a esta magnífica obra. Queda a disposición de las organizaciones nacionales e internacionales disponer a sus militantes para participar de las múltiples actividades que se realizarán, de acuerdo a sus objetivos particulares y a sus motivaciones político-ideológicas. La organización central del Campamento recibirá y aceptará fraternalmente todas las sugerencias de iniciativas juveniles que puedan desarrollarse, remarcando que no es nuestro interés desvincularlas del resto de las actividades ya planteadas.

Pueden encontrar más información en www.che80aniversario.com

El programa tentativo que se maneja hasta el momento encontralo en: http://www.che80aniversario.com/index.php?option=com_content&task=view&id=29&Itemid=101

17 de mayo... por las minorías sexuales!

ORGANIZACIONES CELEBRAN EL DIA CUANDO LA HOMOSEXUALIDAD DEJO DE SER UNA ENFERMEDAD

En el 2003 el profesor de la Universidad de Orleáns, Louis-Georges Tin, inició una fuerte cruzada porque las organizaciones de minorías sexuales de todo el mundo acordaran declarar al 17 de mayo como el Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia, conocido como IDAHOT en sus siglas en inglés.

La fecha no fue escogida al azar, sino que recuerda uno de los días más importantes para las minorías sexuales, el 17 de mayo de 1990 cuando la Organización Mundial de la Salud (OMS) quitó de sus lista enfermedades a la homosexualidad. Al comienzo sólo un puñado de organizaciones se sumaron a los esfuerzos de Louis-Georges Tin, quien contó con el apoyo inmediato de campañas lideradas por la Asociación Internacional de Gays y Lesbianas (ILGA) y la Comisión de Derechos Humanos Gays y Lesbianas (IGLHRC).

Al 2005 gran parte de los grupos de diversas partes del mundo desarrollaron acciones para la conmemoración de este día, incluido Chile que a través del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), inauguró la versión criolla del IDAHOT recolectando firmas favorables para el Proyecto que Establece Medidas contra la Discriminación.

Así fue como en el 2005 el IDAHOT se instituyó definitivamente, sumando con el correr del tiempo a cada vez más participantes, a un punto que hoy organizaciones de variados continentes dieron potentes señales contra la discriminación.

Y es que aún cuando el IDAHOT fue instaurado con el apoyo inicial de pocos grupos, en la práctica se persigue que todos y todas se sumen al mismo. Tal como lo indica la ILGA, "el éxito de IDAHO se debe al principio de que este Día pertenece a todos y a todas, ninguna persona u organización puede reclamar su propiedad, paternidad o maternidad de este Día. El Día en sí mismo no es una campaña, pero ofrece el espacio para que personas, grupos y asociaciones organicen diversas iniciativas".

En esta fecha la ILGA aprovechó de difundir con especial fuerza un informe donde denuncia que en 91 Estados, 85 de los cuales son parte de la ONU, continúan considerando a la homosexualidad como un delito.

"La despenalización de las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo es tan urgente como siempre. Estamos convencidos que el reconocimiento de las minorías sexuales como parte integrante de nuestra sociedad y el reconocimiento de la igualdad de sus derechos humanos contribuirán a que aprendamos a vivir juntos, y en definitiva al aprendizaje de la democracia", advirtió la ILGA.

En tanto, en Chile se consiguió a raíz del ADAHOT igualdad de derechos para los derechos reclusos homosexuales, mientras que en Argentina se presentaron informes y hubo pronunciamientos de las autoridades en contra de la discriminación. En España, se llamó a las minorías a no dar su voto a los partidos homofóbicos.

En Argentina

Argentina, no se quedó atrás y dio dos concretas señales a favor del IDAHOT. En una, el gubernamental Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI) emitió un comunicado donde se pronuncia explícitamente a favor de los derechos de las minorías sexuales. En esta acción jugó un rol crucial la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales (FALGBT).

Junto con comprometerse a trabajar por la derogación de leyes discriminatorias, la INADI dio especial énfasis a los derechos de la población transexual, pidiendo respeto a la identidad de manera que los nombres de los nombres de las personas se ajusten al género del cual se sienten y son parte.

En tanto, la Comunidad Homosexual Argentina (Cha) hizo lo suyo al presentar hoy un informe donde denuncia la existencia de normas "arcaicas" y "homofóbicas" en el Código de Faltas. La Cha precisó que distintos artículos de esa ley califican de "perversas" a prácticas ordenadas bajo el título de "homosexualismo" y originadas hace más de 50 años bajo "regímenes dictatoriales". Agregó que la inexistencia de un mecanismo claro de protección legal de los derechos de las minorías sexuales facilita que se produzcan situaciones "'arbitrarias" y la supervivencia de prácticas policiales de carácter "ilegítimamente persecutorio y represivo".

"SE QUEMA" CASA DE MILITANTE DE EL BOLSÓN

La Red Nacional de Medios Alternativos informó que ha sido quemada la casa de Leticia García, militante del Partido Obrero de El Bolsón.

En una atmósfera cargada de sospechas de represalias de tinte mafioso, en la madrugada del sábado 10, un incendió destruyó la vivienda de la militante del Partido Obrero de El Bolsón, Leticia García, en la que vivía con sus dos hijas de 6 y 16 años. Curiosamente en ese momento no se hallaba nadie en la casa, ya que dos días atrás la familia se había tenido que trasladar a otra vivienda para evitar las cenizas del volcán Chaitén, que ingresaban por las rendijas de las paredes.

Para sorpresa de damnificados y vecinos solidarizados con Leticia García, los bomberos afirmaron que el incendio comenzó en una zona del interior donde el fuego prácticamente había dejado intacto todo. Contra esta versión, García aclaró que la salamandra -supuesto foco del incendio- hacía dos días que no se usaba, y que llamativamente "se encuentra intacta, incluso el plato enlozado que tapa el hueco que hace de parrilla, está limpio cuando el resto de ollas y sartenes, depositados en un mueble en el otro extremo de la casa, se hizo cenizas".

Sumado a esto, "la policía se negó a tomar la denuncia" el día que ocurrió el hecho y "recién el lunes 12" lo hicieron. "Esto no es un accidente. Es producto de un atentado mafioso más, en la campaña de persecución y amedrentamiento contra los militantes del Partido Obrero", sostuvo. Los referentes de ese partido no dudan de que el incendio de la vivienda de García tiene relación directa con la represión que ordenó el municipio de El Bolsón, el 2 de febrero, para intentar desalojar a artesanos de la plaza Pagano. Leticia García y otros militantes del Partido Obrero salieron en aquella oportunidad en defensa de los agredidos, y a tratar de impedir el camino de la violencia tomado por el intendente Oscar Romera.

A raíz de esos lamentables hechos, el intendente está siendo investigado por la Justicia junto con los "guardias azules", eufemismo con el que actuaron los patoteros aquella jornada de febrero. La Comisión Directiva de Unter El Bolsón y la Agrupación Rojinegra se solidarizaron con Leticia García y opinaron que "tal como se vinieron desarrollando los hechos, no sería raro que se confirmen las sospechas". "El ataque con palos y cuchillos, las amenazas de muerte y las rondas nocturnas en autos sin patente para cazar (al mejor estilo Triple A) a artesanos y militantes sociales, son gravísimos precedentes que apuntan la hipótesis de que este incendio fue intencional y de que se trató de una cobarde represalia", reflexionaron los referentes sindicales.

bolivia para dos

¿QUÉ SE ESCONDE DETRÁS DE LA AUTONOMÍA CRUCEÑA?

Bolivia hoy está dividida en dos, por un lado quienes consideran que el departamento de Santa Cruz debe pensarse autónomo, por el otro, quienes apoyan el proceso de cambio bolivariano e indígena que se lleva a cabo desde el gobierno. ¿Separados por qué? ¿Autónomos de quién?

Por Gisela.-

Bolivia está atravesando un proceso complejo, lleno de aristas espinosas. El referéndum autonómico es parte de éste y se realizará en varias etapas para aprobar o rechazar un Estatuto de Autonomía para cuatro departamentos bolivianos. Comenzó el 4 de mayo pasado en el departamento de Santa Cruz y se espera para junio en los departamentos de Beni, Pando y Tarija. Entre los puntos más controvertidos del proyecto estarían –casualmente- el control sobre las tierras e hidrocarburos de sus regiones, aunque en Pando y Tarija esto no se contempla, ya que esa asamblea tendrá la función de legislar y no sólo de fiscalizar como la mantenía el consejo. El estatuto restaría atribuciones al gobierno central. De ser aprobados se abre la posibilidad para la revocatoria de mandato de los gobernadores y se aplicaría la segunda vuelta electoral. En este escenario se juega la única posibilidad que ha tenido el pueblo boliviano, mayoritariamente indígena, para salir de años de dominación, discriminación, pobreza y abandono e intentar recuperar sus derechos y su dignidad. Pero también se juega el futuro de América Latina en su conjunto, en un tiempo nuevo donde pareciera abrirse un nuevo escenario político. La Media Luna del conflicto Santa Cruz, el departamento más extenso de Bolivia situado en la zona oriental, limita al norte con el departamento del Beni y la República de Brasil, al sur con el departamento de Chuquisaca y la República de Paraguay, al este con la República de Brasil y al oeste con los departamentos de Cochabamba y Chuquisaca. Santa Cruz de la Sierra, capital del departamento, es la región más industrializada del país y principal centro de consumo nacional, además es la zona más importante de producción hidrocarburífera. El sector privado es la locomotora que impulsa el desarrollo, existen considerables inversiones en el sector de la construcción, el sector comercial, de la salud (clínicas privadas de alta tecnología), de la moda y la alta costura, la agroindustria, la hotelería y la gastronomía (altamente desarrolladas), más de una decena de universidades privadas y todo aquello que hace de Santa Cruz una “gran ciudad” para el capitalismo imperialista. En este contexto es hipócrita tratar de tapar el sol con un dedo. Parece presentarse de manera evidente una de las nuevas modalidades que asume el racismo: el “separatismo”, formas de intentar delimitar territorios de la raza blanca, apropiándose en forma privada de riquezas que pertenecen a la nación y al pueblo. Es un planteamiento típico del desarrollo desigual de nuestras sociedades. Los prejuicios del sur de Brasil en contra del nordeste pobre, los de la ciudad de Buenos Aires en contra de los "negros de mierda”, entre otros, reflejo de prejuicios de raza y de clase. Este tipo es el mismo que hoy afecta a Bolivia. Las provincias de la llamada Media Luna se muestran bien posicionadas, gente blanca, empresarios, estudiantes de universidades privadas. Una minoría que sigue disponiendo de gran parte de las riquezas del país.

El portal venezolano Analítica.com dejó clara su postura en el conflicto: “A los partidarios de Morales les gusta pensar que su elección en diciembre de 2005, con el 53 por ciento de los votos, equivalió a una revolución indígena. Su victoria llegó después de que las movilizaciones callejeras derrocaran a dos presidentes. Como en la Venezuela de Hugo Chávez, pensaron que una Asamblea Constituyente y la nacionalización de la industria del gas y el petróleo eran la ruta hacia la imposición de un socialismo del siglo XXI”. Y continuó: “Su Movimiento Al Socialismo recurrió a diversos trucos: aprobó el texto de la nueva constitución en una sesión ad hoc celebrada en una academia militar, a la que no pudieron acudir los delegados de la oposición porque se lo impidió una turba en el exterior. La reacción de los opositores fue convocar el referéndum celebrado el domingo, que está previsto que se repita en otros departamentos”. Estas afirmaciones refuerzan el referendo que intenta legalizar el separatismo racista. Racista, porque la prensa opositora –sea boliviana o no- no esconde sus prejuicios contra los indígenas y no deja de contraponer su supuesta condición superior a la de la gran mayoría del pueblo boliviano, explotado, discriminado, oprimido, humillado por éstos mismos. No podemos dejar de lado que tal proyecto es apoyado por el gobierno de Estados Unidos y su embajada en La Paz. Golpear a Bolivia es crucial para el gobierno de Bush, porque esto acentuaría todos los conflictos como el que creó entre Ecuador y Colombia. Ahora se agrega otro factor que es el triunfo del ex-obispo Fernando Lugo en Paraguay. El Estatuto Autonómico de Santa Cruz fue aprobado por un 85,4 por ciento de los votos válidos emitidos por los electores cruceños. Para el Gobierno, la consulta fue un fracaso porque entre la abstención y los votos nulos alcanzan el 50 por ciento. Según lo reproducido por la Agencia Boliviana de Información, el vicepresidente boliviano, Álvaro García Linera invocó a las autoridades cruceñas a solucionar la ruptura de la sociedad que se ha dado en Santa Cruz el 4 de mayo, a través de un estatuto legal y constitucional. Por último reproduzco la pregunta textual que debían responder a través de un SI o un NO los cruceños: ¿Decide usted la ratificación y puesta en vigencia del Estatuto del Departamento Autónomo de Santa Cruz, aprobado el 15 de diciembre de 2007 por la Asamblea Provisional Autonómica para que de manera inmediata se constituya en la norma institucional básica del departamento y sea de cumplimiento obligatorio para todos los que habitan y ejercen la función pública en el departamento?

detienen militares colombianos por crímenes a campesinos

FISCALIA GENERAL DE COLOMBIA DETUVO A MILITARES COLOMBIANOS ACUSADOS DE ASESINATOS A CAMPESINOS Las Fuerzas Armadas de Colombia se ven involucradas día a día en casos de asesinatos a campesinos. ¿Qué se esconde detrás de la guerra contra la guerrilla colombiana? ¿Cuánto tiene que ver la parapolítica? La auto-defensa de Uribe.

Por Gisela.-

La Fiscalía General de Colombia detuvo a dieciséis militares de un batallón del departamento del Cesar, situado al norte de Colombia, en la llanura del Caribe. Los detenidos están acusados de matar a dos campesinos y hacerlos aparecer como guerrilleros de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), en hechos ocurridos en el año 2005. La Fiscalía Quinta de la Unidad Nacional de Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario del ente investigador, ordenó detener a los uniformados en marzo pasado por los hechos sucedidos el 14 de mayo de 2005 en Filo Machete, cerca del municipio de La Paz (Cesar, 800 kilómetros al norte de Bogotá). La misma indicó que otros trece militares están siendo investigados por este proceso. Fuentes de la Fiscalía indicaron a Telesur que los dieciséis detenidos estaban adscritos al batallón La Popa de Valledupar, capital del Cesar, y están acusados de participar en el asesinato de los campesinos Frank Martínez Cavieres y Claudio Manuel Olmero Arlante. Los militares señalaron a los dos campesinos como “insurgentes” del Frente 41 de las FARC, que combaten en la Sierra Nevada de Santa Marta –cadena montañosa ubicada al norte de Colombia, entre los departamentos del Magdalena, La Guajira y el Cesar-. El asesinato de cientos de personas, sobre todo campesinos pobres y cocaleros, en zonas de combate, selváticas o limítrofes no es novedad en el país latinoamericano. El diario estadounidense The Washington Post afirmó que "bajo la presión de los comandantes militares para registrar muertes en combate, el Ejército ha estado asesinando cada vez más en años recientes a pobres campesinos y haciéndolos pasar por guerrilleros muertos en combate (…)”. Los asesinatos, llevados a cabo por unidades bajo las órdenes de comandantes regionales, siempre han sido un problema en el conflicto colombiano. Pero con la reciente desmovilización de miles de combatientes paramilitares -muchos de los cuales operaban en escuadrones de la muerte para eliminar rebeldes- los asesinatos de civiles a manos del Ejército han crecido marcadamente desde el 2004, de acuerdo con afirmaciones de grupos de derechos humanos e investigadores de las Naciones Unidas. Cuando el Ejército mata a alguien los fiscales militares inician investigaciones y en la actualidad están siendo investigadas las muerte de 525 civiles, ocurridas desde el 2002 y por las cuales 706 soldados y oficiales están involucrados. La dependencia tiene otros 500 casos que involucran cientos de víctimas más. Por otro lado, la oficina de la Procuraduría está indagando 650 casos desde el 2003 a mediados del 2007 que podrían involucrar unas 1000 víctimas, dijo Carlos Arturo Gómez, viceprocurador general. "El último año, el número de quejas se disparó. Algunos han dicho que la causa podría ser miembros inescrupulosos de las fuerzas militares que desean mostrar resultados de operaciones falsas. Otros dicen que es el resultado de presiones del alto mando, que pide resultados", le dijo Gómez al periódico norteamericano. Como bien se sabe, parte del dinero que se invierte diariamente por parte del estado colombiano en la guerra proviene de Estados Unidos. Es por esto que el imperio norteamericano se muestra preocupado en “el mal uso de los fondos” otorgados por el Plan Colombia. Patrick Leathy (senador demócrata estadounidense) acusaba al gobierno colombiano por estos crímenes, afirmando que muchos millones de dólares para ayuda han ido a parar en manos de militares y se encuentran con que el ejército está matando muchos civiles. Y agregaba que “por todas las cuentas, todos los conteos independientes, encontramos que los civiles son tomados, ejecutados y vestidos con uniformes de forma tal que pueden reclamar los cuerpos como guerrilleros muertos”, declarando en varias oportunidades a la prensa. El presidente de Colombia, Álvaro Uribe Vélez se ha defendido a sí mismo de las acusaciones y afirma que estas son parte de una campaña internacional diseñada para desacreditar las fuerzas armadas, desvinculándose una y otra vez de sus oscuras relaciones con los grupos paramilitares de ultra derecha que avanzan día a día en el país y que van, por su tercera generación.

Carta abierta a Uribe, desde Argentina

Violencia Institucional

CARTA ABIERTA AL PRESIDENTE DE COLOMBIA,

ÁLVARO URIBE

Por Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora y Familiares de Detenidos Desaparecidos por Razones Políticas

En las últimas horas, usted ha mostrado la verdadera cara de su gobierno: el terrorismo de Estado. Las voces del mundo democrático se levantan por doquier, repudiando el asesinato del dirigente de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, Raúl Reyes, y veinte hombres y mujeres de esa organización político militar que se encontraban durmiendo en la frontera con Ecuador.

Ha asesinado usted el proyecto de paz que se estaba gestando.

Ha asesinado usted los compromisos de países regionales de la OEA.

Ha violado usted las normas internacionales y los pedidos de los países latinoamericanos y del mundo para que se reconozca a las FARC como fuerza beligerante y se trate el conflicto en ese marco. Entre estos hechos aberrantes, también ha violado el territorio ecuatoriano.

Y ha convertido a Colombia en la pista de lanzamiento de las bases militares de Estados Unidos y sus personeros del narcotráfico, poniendo en marcha el “Plan Colombia”.

Desde la República Argentina, desde nuestros 31 años de lucha, Familiares y Madres de víctimas del terrorismo de Estado, condenamos su accionar, sosteniendo nuestra voluntad y la necesidad de encontrar un camino hacia la paz en Colombia y hacia la liberación económica y social de nuestra América.

Fuente:http://www.madresfundadoras.org.ar/memoria.shtml?sh_itm=1b9c98e6d13c51e651f4205f1266ee86

EEUU -complot contra Venezuela a través de Colombia

Acerco esta información que publicó Charly en su blog - http://carloscuentero.blogspot.com/ - a finales del 2007! Buen pronosticador resultó, atinó con su futurología más que los horóscopos de la suerte y se atrevió más que el "crítico" periodismo colombiano. Gracias Charly....

EE.UU. realizaría un complot en contra de Venezuela, a través de Colombia La investigadora y abogada Eva Golinger dijo que después de conocer un documento público, se pudo determinar que Washington está utilizando a Colombia para acabar el proyecto político del presidente Hugo Chávez. Aseguró que ha hecho una investigación exhaustiva sobre el tema EE.UU-Venezuela y aunque el documento que se encontró no fue en sus indagaciones, ellas indican existe un plan con vista a las elecciones del referendo constitucional en su país para intervenir en el proceso y no pase la fase inicial.“Hay evidencias, a través de documentos, que vienen directamente de Estados Unidos, que dicen que ese país quiere sabotear las elecciones”, afirmó Golinger.Aseguró que el complot que se tiene pensado hacer se realizaría a través de la frontera con Colombia, ya que, utilizarían al país para realizar una operación exitosa. Con información de La FM

Libertad Condicionada de festejo!

Hola a todos y todas... este posteo es simple, concreto y con un lindo toque de alegría.... En Libertad Condicionada estamos cumpliendo nuestro primer año, un año en el que -obviamente- pasaron muchas cosas. Un año en el que todo empezó acá y terminó allá, pero me volvió a encontrar acá... y acá o allá no es el debate, porque por suerte, estamos conectados y conectadas cada vez que queramos decir algo. Cada vez que sintamos que no podemos quedarnos callados/as, cada vez que necesitemos descolgarnos de un lado y colgarnos en otro. Gracias a todos/as por acompañarme desde cualquier rincón. Perú, Brasil, Colombia, España, Argentina! me han hecho mucha compañía con sus comentarios en el blog y con sus correos electrónicos, con el intercambio y con este proceso de "enseñaje". A los/as demás, gracias también, por estar ahí, por leer, por visitar, por tomarse un tiempo mientras navegan en este infinito mundo de significados.... Acá comparto algunas de las tantas fotografías que Colombia dejó dentro mio. Un gran saludo a todos, en este primer cumpleaños, esperando que cada abril pueda seguir contando. Hasta la próxima. Gisela.

peón del imperio??? quién dice?

TODO

CUADRA

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Hay cuanta versión desastrosa

que mi alma se pone celosa del solo pensar que puede errar por caprichosa

cuéntame tu versión de las cosas

comparemos prosa y dejemos que el corazón escoja

dichosa es el alma que encontró su estrofa

y dentro sintió que su castillo se hizo choza

cuanta verdad tras la verdad y no es casualidad

tras eso supe que…

Con Rastafari todo cuadra, todo calza bien

las verdades reveladas van debajo de la piel

con Rastafari todo cuadra, nada sale mal

voy mas que tranquilo porque soy un rastaman.

Camino sabiendo que tu sabes que yo se algo mas almighty I

perdona al que peco por culpa del que oculta

condena al que oculto sabiendo que con eso a dios insulta

mirar hacia África tierra mágica

en lugar de adjudicarse una condena trágica

y básicamente engañan a la gente ya te he dicho pa este lado vente

al otro lado ilegalizan lo que dios les a dejado solo por hablar del estado

porque religiones solo a estatuas de cemento han adorado

dejando los mandamientos de lado

hay otros tales que dicen ser los enviados

asesinando a gente en atentados

hay tantos dioses paganos creados por humanos

por la bestia son influenciados

en la milicia te enseñan a matar sin asco a tus hermanos

metralleta en mano y ya eres un soldado

se olvidaron que matar es un pecado

no escucharon que el que a hierro mata

a hierro es acabado.

Si resumimos concluimos que hay caminos sin destino

que sólo te alejan del dios divino

las religiones y naciones son puras contradicciones

y tras eso supe que…

TODO CUADRA -zona ganjah-

ciudad descalza

Ciudad descalza. Ciudad perdida. Ciudad aturdida. Ciudad dormida.

No ves más que eso que ves.

Mientras todas saben que hacen mal. Mientras todoa miran lo que es de vos. Mientras todas asumen qué hacen con vos.

LLena de jóvenes ciudad dormida. Se estudia, sí. Se aprende, no se.

Ay, ciudad dormida. Contenés a tu vanguardia ahí, con vos, mirando, hablando, rumoreando, juzgando. Ahí está con vos. Dormida.

Y también están los otros, sí, ellos. Campesinos de ruana y sombrero, su cara partida por el sol. Ese sol que pica pero no despierta. Adormece el sol furioso y el frío también.

Y Colombia te nombra. Y Colombia te llama. Seguramente también te necesita. A vos, que hablás convencida de tus opiniones y posiciones. Política no, claro. Sólo una opinión sobre aquéllos no?

Ay ciudad descalza. Ciudad perdida. Ciudad aturdida. Ciudad dormida. Dejá las lanzas y decidite a lanzar. Para ser amada, recordada. Para dar oportunidades, para contener. Para insipirar, motivar y enseñar.

Pero ya no, no expulses ni desplazes. No obligues ni arruines. No paralizes ni dejes que se duerman con vos. Por tod@s, no lo hagas.

/La cultura del terror/

El colonialismo visible te mutila sin disimulo: te prohibe decir, te prohibe hacer, te prohibe ser. El colonialismo invisible, en cambio te convence de que la servidumbre es tu destino y la impotencia tu naturaleza: te convence de que no se puede decir, no se puede hacer, no se puede ser .

Patricia Troncoso puso fin a 110 días en huelga de hambre... el gobierno informó que aceptaba la propuesta de Patricia Troncoso, porque --como explicó el vocero Francisco Vidal-- "lo que nos interesa es que esa huelga de hambre termine y que el Estado de Derecho y la ley se cumplan".Para mayor información y seguimiento sobre el tema: http://www.argentina.indymedia.org/news/2008/01/579387.php Gracias por los mails enviados acerca de este tema y gracias, además, por interesarse con esta problemática, que no es chilena, sino de todos....

en el primer pais de america del sur

Un hombre del pueblo de Neguá, en la costa de Colombia, pudo subir al alto cielo.

A la vuelta, contó. Dijo que había contemplado, desde allá arriba, la vida humana. Y dijo que somos un mar de fueguitos. —El mundo es eso —reveló—. Un montón de gente, un mar de fueguitos. Cada persona brilla con luz propia entre todas las demás.

No hay dos fuegos iguales. Hay fuegos grandes y fuegos chicos y fuegos de todos los colores. Hay gente de fuego sereno, que ni se entera del viento, y gente de fuego loco, que llena el aire de chispas. Algunos fuegos, fuegos bobos, no alumbran ni queman; pero otros arden la vida con tantas ganas que no se puede mirarlos sin parpadear, y quien se acerca, se enciende.

(el mundo) eduardo galeano

En pocas horas estaré en Colombia. En pocas horas caminaré nuevos rincones de latinoamérica. En pocas horas seguiré descubriendo fuegos distintos. Muchos fuegos. Espero que alumbren y quemen. Seguramente.

Espero poder mirar el fuego colombiano y encenderme. Espero poder, desde adentro y con respeto- acercarme a tal cultura.

No hay dos fuegos iguales... pero tampoco los debe haber tan distintos dentro de Nuestra América... o si? No lo se, todavía no lo se.

Lo que sí se es que Guevara no se equivocaba... debemos ser capaces de sentir, en lo más hondo, cualquier injusticia realizada contra cualquiera, en cualquier parte del mundo... esa es la cualidad más linda del revolucionario...

LAMNGEN PATRICIA TRONCOSO ROBLES, ATADA POR NUMEROSAS AMARRAS A SU CAMA COMO "CASTIGO" POR NEGARSE A INGERIR ALIMENTOS

Recibimos información desde el interior del Hospital de Chillán en elque se encuentra interna nuestra lamngen Patricia Troncoso Robles -que hoy cumple 104 días en huelga de hambre- sobre que ella estaría siendo torturada de manera no sólo psicológica, sino además física. Se la ha querido obligar a deponer la huelga de hambre que lleva acabo en defensa de sus derechos y los Derechos Humanos de todas y todos los presos políticos mapuche como de las comunidades mapuche; para este fin -el término de la huelga de hambre de la hermana sin suconsentimiento- se la ha intentado obligar, desde anoche, a ingeriralimentos por la fuerza, al ella negarse, la han amarrado en diversaspartes de su cuerpo a la cama. Responsables de este trato inhumano es Gendarmería de Chile, dependiente del Gobierno.

Por ello, exigimos al Gobierno, a la Concertación de Partidos por la Democracia, y a su Presidenta, doctora Michele Bachelet Jeria, el fin inmediato de estetrato inhumano y degradante a Patricia Troncoso Robles. Queremos que todas las comunidades mapuche y no mapuche, se enteren. Queremos que la comunidad internacional lo sepa: ¡En Chile se tortura a una huelguista de hambre que ha perdido 30 kilos de su peso original y que se encuentra en grave estado, y ya sin fuerzas! Por todo esto, las redes de apoyo al pueblo Mapuche, de Osorno, de Concepción, de Temuco, de La Serena, de Chillán, de Rancagua y Santiago, convocamos, a lo largo de todo Chile, a ayunos y diversas acciones en solidaridad con nuestra hermana Patricia Troncoso Robles.

¡Por la libertad de todas las y los Presos políticos Mapuche!

¡Por el fin de la militarizacion de wallmapu!

¡Por la derogación de la Ley antiterrorista!

¡Por la vida de nuestra lamngen! ¡Contra el Femicidio de Estado!

¡Contra el Etnocidio!

Marrichiweu!

!!!!!!!!Coordinación de Organizaciones Autónomas Mapuche de Santiago,

COOAMS Agrupación Mapuche Kilapan,

Consejo Mapuche Pikunche, Jufken Mapu.

Redes de apoyo de Osorno, Concepción, Temuco, La Serena, Chillán,Rancagua y Santiago

Más informaciones a: COOAMS@gmail.com - celular: 90101191 (Ricardo Inalef), Celular: 766181 44 - Celular: 90199386.

Comunicaciones: memoriafeminista2007@yahoo.es,

victoriamoralesaldunate@yahoo.es

Celular: 097629052

herederos de esta tierra

Este mail lo recibí hace pocos días... quiero compartirlo con ustedes porque la situación ha empeorado y no ha servido la colaboración de acá ni de allá para que la situación cambie mejorablemente...

En el próximo posteo, comparto la información que me ha llegado hoy lunes 21 de enero, hace instantes, donde cuenta la situación de tortura física y psicológica que está sufriendo la hermana chilena, Patricia Troncoso.

Miércoles 16 de enero de 2008

HERMANA DE LAS RESISTENCIAS, NO TE MUERAS!

La comunera mapuche Patricia Troncoso, la Chepa , está en un estado crítico, después de 100 días de huelga de hambre. El gobierno de Bachelet no ha dado ninguna respuesta, y el riesgo es de una muerte inminente. Tratando de evitar ese desenlace, les proponemos que hagamos otro tipo de esfuerzo, firmando esta carta-compromiso, que haremos llegar a Chile. La idea es hacerlo rapidísimo. Es decir, juntar firmas hoy y mañana, y mañana mismo enviarla a Chile a última hora, para que le llegue a la Chepa, y tratar incluso de publicarla en todos los medios que podamos. quienes estén dispuestas a firmarla, asumiendo este compromiso que aquí se expresa, envíen la firma a alibre@rcc.com.ar Carta abierta a la Chepa Hermana de las resistencias: no te mueras. A cien días de tu huelga de hambre, Chepa, te escribimos con todo el respeto que tenemos por tu acto valiente de denuncia de la muerte silenciosa de tu pueblo, con todo el orgullo que tenemos de que tu voz de mujer rebelde, de hija de la tierra, haya superado las diferentes mordazas impuestas por un sistema que sigue siendo genocida de los condenados y condenadas de la tierra, con toda la admiración que sentimos ante tu inquebrantable decisión de hacer valer la palabra y la identidad de tu pueblo. Desde ese lugar te escribimos para pedirte: no te mueras. Te lo pedimos por vos, porque es necesario tu testimonio y tu conciencia, tu coraje y tu vida. Y te lo pedimos por nosotras. Porque si vos te morís de dignidad, nosotras moriremos de vergüenza. Porque si vos encontrás que la única manera de vivir y de que viva tu mensaje es muriendo, frente a la indiferencia de un gobierno y de un sistema que desprecia a su pueblo, es porque nosotras no encontramos la forma todavía de hacer oír una voz colectiva, fuerte, combatiente, intransigente, que junto a vos exija por todos los derechos: la libertad, pero también el territorio, la identidad, la justicia. Te pedimos Chepa que no te mueras, y te lo decimos desde nuestra indignación y desde nuestra rebeldía. Danos la oportunidad de gritar no sólo para que se acabe tu agonía, y puedas vivir en libertad; vos como cada hermano y hermana de tu pueblo que están tras las rejas, o prófugos, o penando en el desamparo, o esquivando a las balas. Danos la oportunidad de rehacer una demanda colectiva amasada en sangre y tierra, que multiplique tu cuerpo exhausto sin bajar banderas. No te pedimos Chepa que te rindas. Esto sería imperdonable. Te pedimos que te multipliques. Para eso te ofrecemos nuestros propios cuerpos con disposición a la denuncia, a la pelea, a establecer la urgencia de disparar ternura, contra una sociedad capitalista que mata y saquea, porque es el único lenguaje que expresa su sistema depredador. Y si finalmente Chepa no llegamos a ser escuchadas en esta vuelta de la historia, queremos que sepas que aquí estamos. Que aquí seguimos. Que continuaremos multiplicando resistencias.

Que por cada una que caiga, diez se levantarán.

((al hacer click en "herederos de esta tierra" -título- podrán acceder a la declaración pública de Patricia Troncoso, publicada en www.liberacion.cl))

televisión pública en mendoza

INFORME

Alrededor de las 11.15 horas, del sábado 19/01, en San Martín y Garibaldi dio comienzo la autoconvocatoria de ciudadanos de Mendoza para protestar por el cese de las emisiones de Canal 7 televisión pública en Mendoza, producto de un fallo de la jueza Olga Arrabal, que obliga a la TV pública “abstenerse de trasmitir” atendiendo una expresa solicitud de la firma Jorge Estornel S.A / Supercanal, propiedad del grupo UNO Vila-Manzano.

Los vecinos abogaron por el derecho a la información y el acceso gratuito a los servicios abiertos de radiodifusión. Artistas mendocinos nucleados en el MIMM (Movimiento Independiente de Músicos Mendocinos) desarrollaron sus canciones y poemas para darle tono a la reunión. Seguidamente representantes del Foro Social Mendoza, se hicieron presentes, manifestando que la medida tomada, “…vulnera el derecho a la información y el acceso gratuito de los ciudadanos a este derecho. Cabe recordar que la demanda planteada por la firma Estornel S.A (Supercanal) sobre la supuesta interferencia carece de legalidad ya que la frecuencia 11 fue asignada por la CNC (Comisión Nacional de Comunicaciones) y avalada por el COMFER.

En el actual fallo nuevamente se favorece los intereses particulares del Grupo UNO Vila-Manzano por sobre los derechos generales de los ciudadanos a estar informados. En la famosa esquina mendocina el micrófono abierto funcionó como un motivador y las opiniones no se hicieron esperar:

"Como mujer estoy indignada con la jueza Arrabal. Cómo a través de su fallo nos priva de ver televisión pública y gratuita. Cómo se permite trabajar a sueldo de este grupo empresario, que no les basta con adueñarse de toda la tierra de los mendocinos", decía muy indignada Irene, una docente jubilada.

“Debemos preguntarnos y reaccionar contra este nuevo atropello de Vila-Manzano y Supercanal. Nos quieren obligar a ver televisión por cable…, reaccionaba Simón.”

En un momento de la Asamblea se realizó una comunicación con el director de LV4 San Rafael, Dr. Jorge Ruso Perdiguez, quien hizo mención a la larga lucha que entabló el pueblo de San Rafael, por una medida similar, “sólo la población movilizada reclamando por sus derechos permitió, que un fallo del juez Acosta en aquella ocasión, la posibilidad de ver el canal 7 de televisión pública…”, recordó el director.

Promediando el encuentro llegaron miembros de “las Asociaciones Profesionales de Artistas y hacedores culturales en general” a sumarse a la protesta. Habían participado en otra reunión autoconvocada de organizaciones, que resolvió una serie de actividades que se sumaron a las resueltas por este encuentro.

Entre las canciones y las intervenciones se realizaba una juntada de firmas de repudio al cierre del canal 7 televisión pública, mediante la cual miles de mendocinos dejaron su testimonio.

De los aportes realizados en la Asamblea pública se decidieron las siguientes acciones: ** Miércoles 23/01. Reunión en Radio Libertador, Rioja 1484, ciudad a las 13hs. Asistirán asesores de Bs. As, poder judicial y distintos referentes de la cultura. Entrada libre al público en general. ** Sábado 26/01. Asamblea ciudadana en San Martín y Garibaldi a las 11 hs. Informe de lo realizado, continua la campaña de firmas y futuras acciones a seguir. ** Miércoles 30/01. Concentración en San Martín y Garibaldi a las 19 hs. Informe de las acciones ciudadanas a los tres poderes. Ejecutivo, Judicial y Legislativo. ** Miércoles 30/01. Apagón de los televisores del Supercanal de 19 a 20hs, como repudio a la presentación de Estornell S.A y este nuevo avance del grupo Vila- Manzano sobre el derecho a la información.

CONTACTOS:

Carlos Casciani: (0261) 154163451

Vicente Antolín: (0261) 155064373

David Blanco: (0261) 4301989

Rubén Esper Ader: (0261) 155118815

violencia Y fuga

La fuga es la única explicación

para no haber advertido lo obvio.

Violencia y fuga son rasgos de nuestra identidad presente que están profundamente imbricados. Fugo, precisamente porque me resulta imposible hacerme cargo de la verdad y relatarla. Fugar es una de las formas de no hacerse responsable. Veamos, a título de ejemplo, algunos relatos ausentes cruzados por la violencia, que constituyeron la trama de los aspectos oscuros de nuestra identidad colectiva: la Argentina de la extensión de la frontera agropecuaria, la de Roca, la que fundó la Argentina agroexportadora y también rentística, la de los primeros lugares en el concierto de las naciones; esa Argentina tiene un relato oculto, de culpa, que no deja contarse: el exterminio indígena. La Argentina rica se fundó precisamente en la mutilación del otro, sin rasgo de civilización. Allí solo hubo muerte. La Argentina de nuestros heroicos abuelos inmigrantes; la Argentina del inmigrante analfabeto con hijos doctores, ella también tiene un relato oculto: el de la culpa de haber dejado padres, hermanos y familias enteras en Europa. El de la culpa de haberlos abandonado. Alguna forma de la muerte fundó el nacimiento de otra vida, pero indisolublemente unida la culpa de aquello que se abandonó. Ya en los últimos treinta años, los relatos ocultos se cuentan por décadas. La Argentina de los setenta, encuentra en la imposibilidad del relato, su característica más clara. ¿Cómo fue posible que un país muchas veces preso de la violencia política expresada en antinomias despertara un día en claro genocidio? Es casi imposible el relato acerca de cómo la violencia convirtió a la Argentina en un país que empezó a comerse generaciones. Estamos precisando de qué modo la violencia se convirtió en matriz para deglutirlas. Poco más de un cuarto de siglo. Mucho tiempo si se considera la expectativa de vida de un ser humano, pero muy poco desde la perspectiva histórica de un país. Con traumas, claudicaciones, heridas abiertas y sobre todo con un enorme sentimiento de injusticia, los argentinos nos enfrentamos cada 24 de marzo a nuevos aniversarios del último golpe militar. Si bien cada fecha no pasó inadvertida, debemos estar mucho más atentos con nuestra propia historia, (re)conocerla, advertirla, aprenderla, estar fuerte en este punto. Es que la dictadura partió a la nación en mil pedazos. Tal vez en tantos como aquellos que nunca más pudieron reencontrarse con sus familiares, con sus amigos, compañeros, vecinos, con sus conocidos o hasta con sus mismos enemigos. La estrategia de aniquilamiento de las bases sociales, políticas, económicas y culturales fue devastadora. Empobrecimiento, exilio, atraso, restricción y miedo, cuando no la tortura y la muerte, fueron algunas de las secuelas que aún padecemos. Quizá la relación entre violencia y fuga tiene su ejemplo más notable en la guerra de las Malvinas. Vemos allí otro relato oculto: el del trastrocamiento de una plaza contra la dictadura genocida en exultante apoyo al director Galtieri, quien, enviando a la muerte a una generación de jóvenes -en su mayoría pobres y del norte- hizo fugar del genocidio a la Nación. No nos hicimos ni nos hacemos cargo de los que quedaron en Malvinas, ni de los que volvieron lastimados y heridos para siempre, amputados en su historia para el resto de sus vidas, casi sin reconocimiento público. Molesta el ex combatiente, que es un héroe, porque nos muestra nuestra propia culpa. Pero ello es inadmisible, entonces, la táctica del olvido nuevamente. Porque aceptar el horror del pasado sería agachar la cabeza y declararnos vencidos. Afortunadamente, y de manera muy lenta, la sociedad va comprendiendo la atrocidad y los que en su momento se creyeron reyes se vieron absolutamente desnudos. Tras la heroica iniciativa del juicio a las juntas militares, responsables del genocidio, la democracia cedió a las presiones corporativas mediante leyes de Obediencia Debida y Punto Final. Luego, el indulto decretado por Menem intentó asegurar la impunidad para los que tuvieron el “coraje” de secuestrar, robar y matar, pero no de enfrentar a la Justicia y hacerse responsable de sus actos. Pero gracias al trabajo de los que no ceden ni se olvidan, siempre hay algún resquicio por el que la ley intenta ser válida. Hoy, causas como las de la apropiación de menores, los juicios por la Verdad o la declaración de incontitucionalidad de las leyes de Obediencia Debida y Punto Final cuestionan las salidas políticas que pretendieron ser borrón y cuenta nueva de temas cuya única resolución es judicial. Por una simple razón: porque existió un delito. Exigir justicia, reconstruir la memoria y apostar a no tropezar dos veces con la misma piedra han de ser las premisas que nos alivien de las visiones del infierno. Pero esto no se logra con actitudes pasivas sino todo lo contrario: con más participación y más compromiso. La búsqueda democrática de los mecanismos que nos aseguren reconciliarnos con el pasado pero sobre la base de la verdad es el único camino a seguir. Lo demás será desviarnos del objetivo y ceder a la peligrosa seducción de reincidencia. Democracia nuevamente y Alfonsín al poder. La sociedad y su necesidad de verdad avanzaron, dificultosamente pero con decisión, hacia esa forma de reparación que es la Justicia. Sin embargo, un discurso de “felices pascuas” de un día de Semana Santa marcó el comienzo de la impunidad como táctica y estrategia de poder. Una pretendida pacificación, basada no sólo en la imposibilidad de hacer justicia, sino fundamentalmente en la de encontrar toda la verdad, cerró los arcones de ésta y los refrendó con indultos. Obediencia Debida, Punto Final, indulto; se trata de la práctica concreta del poder para sellar con impunidad el pasado. Los noventa transitaron la construcción de una nueva ficción económica y social: la de la paridad peso-dólar. Una Argentina de nuevos ricos, de los primeros lugares en el mundo. Una Argentina que cavó lenta y pacientemente la fosa de los desaparecidos sociales, la que rompió el principal vínculo de carácter social: el del hombre y su trabajo. En esta década, caracterizada por el contrato del “déjame saquear, déjame robar, déjame entregarme y yo te garantizo el uno a uno”, mucho hay de culpa que amputa el relato. ¿Cómo explicarles a nuestros hijos que no nos dimos cuenta de la ficción, que a ellos y a sus hijos les dejamos un país inhabitable en dignidad? En esta década se privatizaron los servicios telefónicos, los canales de televisión, las carreteras, los ferrocarriles, las aguas corrientes, la distribución de gas natural y de electricidad, las dos plantas siderúrgicas, Y.P.F., el Mercado de Hacienda de Liniers, los aeropuertos, el Correo, las radios, la Caja Nacional del Ahorro y Seguro y el zoológico de Bs.As. Los beneficiarios de todo esto fueron los grupos económicos más poderosos del país, asociados con operadores internacionales. La fuga es la única explicación para no haber advertido lo obvio. Es el rasgo de identidad de una sociedad que no puede mirarse a sí misma y reconocerse en verdad y justicia. Hoy, otra generación está muriendo en las calles. Muere en las villas por falta de alimentación, por literal violencia física. Hoy esa generación ha abdicado de ser ética sustantiva del reconocimiento del otro. Desde tiempos lejanos se dice: “cuéntennos cosas interesantes de mundos maravillosos”. Eso parece estar dirigido a muchos de nosotros. No hablemos de la verdad, fuguemos: "yo no deseo resolver el tema de la verdad, llévenme a Miami, a un shopping". Sin embargo, la ficción se derrumbó. Ella no podía viajar a Miami porque había perdido el empleo. Quien pagaba la ficción era su hijo, que atendía un bar en Miami, en un shopping, ilegal e impedido de volver a una Argentina sin trabajo, sin pan y sin dignidad. La muralla que se quiebra como un cántaro de greda.

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FUENTE: trabajo monográfico: "pensar la nación" ((gisela marsala - 2004))